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| prof.Alessandro Monsutti |
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| prof.Stefano Morandini |
Il Professor Alessandro Monsutti, in qualità di Principal Investigator, che lavorerà con l’antropologo visivo Dott. Stefano Morandini, ha vinto un progetto triennale di ricerca dal titolo “Confini nazionali e confini sociali in Europa: il caso del Friuli”. Finanziato dalla Swiss National Science Foundation, il progetto esaminerà le pratiche quotidiane dei banchieri di frontiera come manifestazioni di resistenza allo stato dalla guerra fredda al crollo della Jugoslavia nel 1991 e infine l’adesione della Slovenia all’Unione europea nel 2004.
La dissoluzione del blocco orientale e la fine della guerra fredda hanno portato a una rapida moltiplicazione dei confini internazionali e alla (ri) attivazione simultanea di vecchie e nuove forme di circolazione. Gli studi sui confini sono emersi come campo significativo per valutare l’entità e le ripercussioni di questa trasformazione epocale.
Allontanandosi da una prospettiva statocentrica, i confini internazionali non sono più visti come mere linee di demarcazione tra entità sovrane con territori discreti, ma come processi sociali, produttori e prodotti di rappresentazioni, discorsi e pratiche sociali. Le “piccole storie” di persone vivere nelle vicinanze dei confini ha attirato una vivida attenzione accademica oltre la “grande storia” della costruzione degli stati-nazione.
Lo scopo di questo progetto di ricerca è di contribuire a questo dibattito con un’antropologia politica della natura mutevole della frontiera nord-orientale dell’Italia, una regione molto contesa e il punto di incontro in Europa per i parlanti di lingue romanze, slave e germaniche. Il progetto si concentra in particolare sulla regione conosciuta come Slavia friulana (Provincia di Udine), dove la maggioranza della popolazione parla dialetti sloveni. Questa scelta è giustificata su tre basi: in primo luogo, questo confine è stato testimone di un drastico cambiamento di significato negli ultimi decenni, dalla Guerra Fredda, quando era la frontiera esterna del cosiddetto Primo Mondo, all’indipendenza della Slovenia nel 1991. e infine l’adesione del paese all’Unione europea nel 2004. In secondo luogo, è probabilmente l’unico segmento della vecchia linea di demarcazione tra i blocchi orientale e occidentale, che andava da Lubecca a Trieste, che ha una profondità storica che risale al XV secolo. Infine, lo Slavia friulana è stato comparativamente molto meno studiato rispetto ad altre parti dell’Alto Adriatico (come Trieste o Istria).
Ispirato dalle attuali discussioni sul concetto di “borderscapes” e sulla letteratura antropologica sulla fotografia e contro-ricordi, il progetto indaga se le memorie politiche locali sono mediate da testimonianze scritte e manufatti materiali (come diari, lettere di migranti o ricordi di famiglia), così come i documenti visivi (album di famiglia e altre fotografie) nascondono forme di resistenza che contrastano e disturbano il discorso egemonico dello stato centrale, a lungo basato sull’italianizzazione e la sorveglianza.
Il progetto abbraccia una componente audio-visiva duplice. Innanzitutto, un sondaggio di documenti visivi esistenti sarà condotto in un territorio precedentemente classificato come zona militare, dove la produzione di immagini è stata drasticamente controllata. In secondo luogo, la ricerca antropologica sarà supportata da una serie di interviste approfondite video-registrate con i nostri interlocutori, ai quali verrà chiesto di commentare le testimonianze scritte, gli artefatti materiali e i documenti visivi che accettano di condividere con noi. Il fine e i mezzi della ricerca si fondono: la raccolta di immagini nascoste, l’accesso agli archivi di famiglia e la loro messa a disposizione diventa la vera strategia per avvicinare le persone sul terreno.
Il progetto si tradurrà in una monografia e un film documentario che integrano immagini del passato e testimonianze contemporanee per rendere visibile l’invisibile. Contribuisce in modo nuovo al campo generale degli studi sui confini con un’indagine sulle rappresentazioni visive contro-egemoniche e apre la strada, a livello regionale, per una discussione pubblica ad ampio raggio che includa le popolazioni locali e le autorità.
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